鑄銅孔子雕塑的意義

孔子是我國著名的教育家、思想家，在世界上更是被譽(yù)為世界十大文明化名人之首，在我國鑄銅孔子雕塑已經(jīng)成為一種文化，在各大中小學(xué)校校園內(nèi)總能在某個地方看到他的雕像。

孔子主張“為政以德”，用道德及禮教來治理國家是高尚的治國之道。這種治國方略也稱為“德治”或“禮治”。德治主張道德感化育人。儒家的認(rèn)為是無論人性的善惡，都用道德去感化教育人。而所謂“禮治”，也要遵守當(dāng)時嚴(yán)格的等級制度都有著嚴(yán)格的區(qū)別。

孔子說：“君子懷德，小人懷土”，“士而懷居，不足以士矣。”意思是君子不要留戀故土游學(xué)四方來增長見識，實(shí)現(xiàn)理想以及抱負(fù)。因此可知孔子“重游”，反對“懷居”、“懷土”等心理和行為，故而把貪戀安居以及留戀故土作為君子與小人的分野標(biāo)志。但是孔子也說：“父母在不遠(yuǎn)游，游必有方”，明確表達(dá)提倡近游的思想，是儒家提倡推行孝道、侍奉雙親、注重人倫思想的體現(xiàn)。

孔子雕塑不僅擺放在校園中，也是供奉在社會各個領(lǐng)域，為了讓后人永遠(yuǎn)銘記圣人孔子不朽功勛乃是萬世楷模，而今孔子像的制作不僅安裝應(yīng)用于國內(nèi)，隨著國際性的孔子學(xué)校成立以及掛牌，不少外國人也“請”一些孔子像供放于學(xué)校、廣場等顯眼的地方，讓當(dāng)?shù)氐娜肆私饪鬃印W(xué)習(xí)孔子。